唐手，自西汉末年起流传两千多年，传承历经数十代人，其中传承由于受古代兵荒马乱时代、历史上禁武禁械和中国古代农村缺文少识等原因的影响，并且传承中存在传嫡不交“留一手”，一鳞半爪“只一手”，拥武自立“瞒一手”，历史原因“遗一手”，误传误交“丢一手”，以及传男不传女，“文人不武，武人不文”等方面的缺失和遗憾，致使武术功夫大多散落民间，传承脉络时隐时现，甚至文字记载断线。由于唐手功夫的传承，大体包括唐手拳技、唐手内功两大部分。其中，唐手拳技，又包括各种拳法、器械等内容；唐手内功，又包括各类硬功、导引、养生、伤科等门类。据现有的唐手功夫传承记载和当今高龄健在的弟子心记口传，唐手拳技大体经历了十二世，唐手内功的传承大体经历了八代人。

 

　　唐手拳技的传承人，分别是：一世传人太乙真人，二世传人欧阳纯善，三世传人左大宝、四世传人白云道人，五世传人熊开元，六世传人熊德安，七世传人熊玉庭、严鹏等，八世传人达林和尚（俗名李达林）、梁玉苟（是严鹏和山东响马施义蛟徒弟，与达林为结拜十弟兄）等，九世传人李升庭、李玉庭、杨鹤庭、杨大中等，十世传人李继洲、李济明、李济斌、孙祥官、艾南山、李青山、陶德明、尹琴庭、程端阳、郭银香、高道成、隆焕明、隆贵春、蔡芳、蔡志忠、谢义志、谢丙二、杨根生、严小强、严接后等，十一世传人李正阳、苏泽斌、程树彪、李新安、刘想生、孙雄明、谢少斌、杨书斌、陶青元、杨金林、李伯林、李民权、董丙华、杨荆江、方建明、李明雄、宋义祥、赵常茂、肖坤香、胡校生等，十二世传人李建民等人。一世至四世传人，由于年代久远，只是大体知道传承人名号，但对前几世传承人的具体情况不得而知。譬如，一提起太乙真人（古代神话人物），大家耳熟能详。但是，有的说是商朝人，有的说是唐朝人，也有的说是明朝人，众说纷纭。从历史年代推算来看，后两者说法，作者认为较贴近于实际，因为唐手其中重要的一支是武当太乙门唐手，太乙门唐手顾名思义是“太乙真人”所创，也有可能是借名创武，武当宫观始建于唐朝，历经宋、元、明、清几个朝代不断翻新建设，但“武当”得名而成宏大规模，是在明朝永乐年间朱棣皇帝手上促成。也就是说，唐手有几千年的传承历史，如果这十二世是从唐朝或之前开始记载，这中间记载肯定断层好多世代，如果是从明朝记载开始，从历史时间推算来看还比较接近，这期间的具体传承详情始终不够清晰。但是，从清朝以来的八代传承人，其传承路径、脉络、根底都非常清楚，有明确的传承人物记载和现仍健在的门人老弟子为证，并且传承此拳技的弟子至今还有许多。下面，将第五世后的八世传承人相关情况罗列如下：

 

　　第五世传人熊开元。清朝嘉庆元年出生，武术世家，大体生卒于1796

 

　　年至1840年，祖籍湖北天门胡市宋大村熊家二湾人氏，道光年间，迁入天门皂市镇与京山交界的曹武镇邓李村（畈、场）熊家棚子，由于熊家棚子湾在兵荒马乱中被烧杀清剿，熊开元一家人逃脱此灾乱后，搬迁到曹武镇集市居住，以教武行医为生，并收集整理当地武术，形成了独具特色的熊门唐手，后改名为熊门拳。

 

　　第六世传人熊德安。熊开元之子，大体生卒于1815年至1875年。清朝咸丰年间曾任湖北都统武术教头，与同任武术教头张老三武师在切磋比武中落败受辱，而含愤到齐州历城（今山东济南，隋末唐初名将秦叔宝故里）拜白云观白云道长为师，学习太乙唐手3年，后来成为湖北境内顶尖的唐手高手和武术教头，无人能敌。

 

　　第七世传人熊玉庭、严鹏。熊玉庭是熊德安亲生之子，在30多岁时所生；严鹏是熊德安的亲女婿，人称“严三师傅”（京山永兴严家棚子人，

 

　　先学严门唐手，后学熊门唐手，并成为严门唐手、严门拳掌门人。自古有“熊严不分家”之说），严鹏是熊玉庭的舅兄。熊玉庭，大体生卒于1849年至1886年。严鹏，生卒不详，但年龄大熊玉庭十多岁。两人均得唐手正宗嫡传，武功高强。熊玉庭因与舅兄严鹏在一次比武较量中落败，加之还有其他原因，而被其父认为丢了熊家的脸，逐出熊门不得写入家谱。由此，熊玉庭立志发愤到山东历城拜师学习太乙唐手3年，又在龟磨山学习武艺3年，在途经河南茅山时又逢同族姓的一道姑婆学习道家功夫4年。熊玉庭学得武道后，武道功夫高深，当地无人能敌，号称“湖北第一，天下第七”。曾与山东水浒门好汉李滚子比武，平分秋色，不打不相识，并结拜兄弟，以天门与沔阳汉水为界并蒂授徒。后人对于熊玉庭的生死有两种说法：一种说法，熊因得罪朝廷，而被清朝派大内高手围困在房室内，熊飞檐走壁上到屋顶试图逃脱，但被用钩镰枪或绳钩从房屋檐顶钩下捉拿处死；另一种说法，熊因精通道家功夫，在被“处死”后，其村人在邻县亲眼见过熊本人，并一起聊过家常，见其潇洒飘逸，有如神仙。传说归传说，由于年代久远，其详情不得考证。

 

　　第八世传人达林禅师。俗名李达林，清末民初人，生于1859年7月，卒于1923年9月，享年64岁。是湖北天门胡市李家八屋人氏，在原天门胡市苏杨家的苏家庙出家任住持。先后拜当地武师严鹏、熊玉庭和邱道长、澄慧法师、大侠徐矮师（武术大侠杜心五师父）为师。达林和尚不仅精通红门唐手、熊门唐手、严门唐手、太乙门唐手，还精通洪门唐手、少林拳法、武当内功和自然门等功夫，其轻功和硬功甚是利害。李升庭祖师曾当其弟子讲，达林和尚传授轻功时能在庙内蹬柱升空，在庙堂快速绕数根柱子绕转三圈，如履平地，这与大侠徐矮师的轻功如出一辙。说到此，达林和尚与大侠徐矮师相识相逢还有一段传说：达林年轻时就练得一手唐手功夫，曾在天门胡市汉北河杨石嘴渡口摆渡，在一个阴雨天，达林刚撑蒿划船离开渡口已近三丈开外（约八九米），徐矮师正逃避清军追捕，呼喊要过河，达林认为船已离开渡口，就不想麻烦掉转船头，就转过身随口说“你有本事就上来”，话音未落，徐矮师纵身一跃，跳上船头拍着达林的肩背说“小伙子够犟的”，达林一看吓了一跳，知道遇到了武林高手，立马跪在船头要拜师学艺。当他听到徐矮师正被清军追捕，当天晚上就把徐矮师安顿在自己家中逃避追捕，徐矮师也向达林传授了轻功和武功，徐矮师睡觉只需要两个凳子，一脚一头两边一架就能睡通宵，并称经常在洞庭湖“以荷为床”，即能在荷叶上睡觉，传艺后继续逃往湖南洞庭湖避难。达林年轻时有一儿子，后因生病去世，孙子叫李显培（人称“培爹”）。儿子去世后，达林祖师心灰意冷，从此出家当了和尚，跳出三界外，潜心研习“禅武道”功夫。第九世传人李升庭。乳名李众生，生于1897年4月19日，卒于1968年10月7日，享年71岁。天门胡市马李村人氏，武术中医世家，达林和尚的徒弟，是近代湖北著名武术功夫家。其内功气力能用绳子将农村压碾合场几百斤重的“石磙”，拦腰系着抛入鱼塘，并能迅速又从水中拉回，称此门功夫为“牵牛喝水”；其金刚爪练就得能抓碎青竹，金刚捶能洞穿城墙砖块，金刚脚能铲石碎裂。当时门下弟子数十万人，桃李满天下，其中嫡传武汉地区记名弟子二十八人，个个功夫了得，身手非凡。当地人一提起李升庭，人人竖起大拇指夸其武功非凡，人称“马李家大师傅”、“众山师傅”或“大爹”。武林中流传“黄家的镗，董家的鞭，马李家的捶子打破天”的顺口溜与美誉赞叹。湖北江汉平原地区大部分武教头和武师，以拜在大师傅李升庭门下为荣，有许多响当当的武师、教头更弦改派、千里迢迢投奔大师傅，由此可见，大师傅当时的声望之高，功夫之厉害。李升庭祖师有兄弟六个，大爹李升庭（生有两子：长子李济安、次子李济洲）为长兄，二爹李贵庭（生有两子：长子李济川、次子李小天）、三爹李玉庭（无子，过继二爹次子李小天）、四爹李雄庭（生有一子：李济明，小名李天保）、五爹李泽庭（生有一子：李济兵，小名李天佑）、六爹李杏庭（无子，收养子孙四川）。其武术功夫，正应了中国一句俗语：“老子英雄儿好汉”，儿子们崇文尚武，武艺高超，门人弟子遍及海内外。为弘扬唐手功夫精神，大师傅临终前，再三嘱咐门人弟子：“学武练功者，一定要效忠国家，保家卫国，匡扶正义，御敌防暴，侠胆扶弱，不可苟且偷生和恃强凌弱！”

 

　　说到这里，还要重点讲一讲三爹李玉庭：