欧阳福，笔名鸥洋，室号写心阁、化读楼。四川省蓬溪县委宣传部干部，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国文物学会会员，中国博物馆学会会员，中国收藏家协会会员，《中国鉴宝杂志》特邀艺术顾问，《中国书法城》报、刊主编，蜀汉民俗文化博物馆、蓬溪女子书画社、笆篱公社书画院主持。现为中国国家画院曾来德工作室书法家。

　　行走是人类最基本的生存状态，无论是身体的漂泊还是精神的游离，我们一直在路上;艺术是人类生存状态的再现和对未来生存状态的祈祷，我们所有的艺术创造都是对古今文明的吸纳和重组，都是为了以后的生命旅程更加美好。人生的终极课题，无非就是“行走的艺术”和如何“艺术地行走”。——题记

　　去年夏天，在欧阳先生家中看见他在西行问道途中创作的诗词书法和途中的照片，很是感动。照片中纯挚的笑容和欧阳先生讲解的照片故事，叩动我心;大漠的荒凉、雄迈，在我眼前风尘万里。交谈得知，欧阳先生问道书法、游历四海，都市、荒野都留下了他的足迹。背负青天，面向黄土，御风搏浪，巡游大千——感悟山水，化合古今，皈依经典，重塑自我，正是“鸥洋”的寄意，亦正是欧阳先生的超迈与追求。

　　书法在人类艺术中本不是特别显赫的门类，但“技进乎道”的艺术要求，把书法引入了广阔的自然和人生，书法的“自然”属性联通了遍覆宇宙的基本法则，“书为心画”的本质要求对书者提出了人生的艺术和艺术的人生这样重要的课题。更由于书法融通于哲学、文学、文字学、音乐、舞蹈、美术的相关内容，使之当之无愧的进入了中国文化的内核。

　　墨的气象源自书者的精神世界，书法的这种审美特质，对书法家的精神品质提出了更高的要求。这种要求，不仅仅通过写诗作文读书临帖能够抵达，而是一个由理论到实践到反思，再校正理论再实践再反思的螺旋上升的生命体验。如果说，欧阳先生三十年不断的写诗作文读书临帖，是为了更好地解决“技”的问题;那么，他这种带着对艺术的梦想、对人生的困惑，边创作、边交流的“行走”，更多的是为了解决“道”——人生观、价值观、宇宙观的课题。读万卷书、行万里路、阅人无数......之后，书法家通过“行走”而对艺术、对人生所形成的独特个性体验，是书法创作最内核的灵感源泉，也是书法风格的精神密码。

　　欧阳福先生，曾用笔名鸥洋，蓬溪书法群星之一。书法幼承家学，学生时代幸得陈昂、陈宪卿、岳立言等蜀中书坛名贤的圈点。及长，多得何应辉、何崝、张景岳等先生的指导，尤其服膺曾来德先生的“书法精神”和对“蓬溪书法”的引领。廿年浸淫，欧阳先生于欧颜楷则、汉魏碑版、晋唐写经、二王法书、古贤章草等，都进行了深入系统的探求，转益多师，风貌渐成。和着庄子那句“独与天地精神相往来”，欧阳先生不为重重光环羁累，一路走来，一路放歌——何等的艰辛，何等的畅怀，何等的执着，何等的诗意......

　　(贺泽宇：四川学者，独立撰稿人，坚持关注书法美学。)